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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022p>

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三(s山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ān)部(bù)。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书(shū)期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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