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　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(5k是多少钱，5k是多少钱人民币yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而5k是多少钱，5k是多少钱人民币涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟(kuì)叹

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