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题西(xī)林(lín)壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理(lǐ),题西林壁的意(yì)思和哲理

  《题西林壁(bì)》是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗(shī)。

  这首诗(shī)告诉我们卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗(men)想认清(qīng)事(shì)物(wù)本质(zhì),就(jiù)要从各个(gè)角度(dù)去观察,既要客观(guān),又(yòu)要全(quán)面。

《题西(xī)林壁》古诗原文

  题(tí)西林壁

  宋(sòng)·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近高低各不(bù)同。

  不识庐(lú)山(shān)真面目,只缘身在此山中。

《题西林壁》注(zhù)释及翻译

  注(zhù)释:

  题西林壁(bì):写在西(xī)林寺(sì)的墙壁上。

  西林寺在庐山西(xī)麓。

  题:书写,题写。

  横(héng)看:从正面看。

  庐山总是(shì)南北走向,横(héng)看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

  侧:侧面。

  各不同:各不相同。

  不识(shí):不(bù)能(néng)认识(shí),辨别。

  真面目:指庐山(shān)真(zhēn)实的景色,形状。

  缘:因为(wèi);

  由于。

  此山:这座(zuò)山,指庐(lú)山。

  西林:西林寺,在现在(zài)江西省(shěng)的庐山上。

  这首诗是题在寺里墙壁上的。

  翻译:

  横看是蜿(wān)蜒山岭,侧看是(shì)险峻高峰(fēng),远(yuǎn)近高低(dī)看过去,千(qiān)姿(zī)百态不相同。

  之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)不能认识庐山的真实面目,只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠(dié)嶂的(de)深(shēn)山中(zhōng)。

《题西林(lín)壁》蕴(yùn)含的哲理

  这(zhè)首诗启示我(wǒ)们,现实生活中的(de)事(shì)物千姿(zī)百态,纷繁复杂,身处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的本质。

  如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观察与分析,就(jiù)容易因为主客观(guān)的(de)局限(xiàn),被表象所迷惑,难以准确(què)全(quán)面认识事物。

《题(tí)西林壁》赏析

  这首《题(tí)西(xī)林壁》以(yǐ)理语入诗,写得(dé)既有情趣,又(yòu)有理(lǐ)趣。

  元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺史,他(tā)特地过江登临庐山,游山十余日,并在西林(lín)寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

  诗人从自己独(dú)特的观(guān)察和(hé)感受出发,勾(gōu)画出庐山(shān)的千姿百态(tài),秀美迷人(rén)。

  但是,这(zhè)不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的写景诗,作者在措写景物中,用形象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

  前两句“横看成岭侧(cè)成峰,远近高(gāo)低各不同”,虽然只是粗略的勾画,没(méi)有细(xì)致具体的描绘,但是却从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中,从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中,写出了庐山的多姿(zī)多采(cǎi),神奇莫测。

  后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目,只缘身在此山中”,写诗人在观察中得到的启示。

  苏轼向(xiàng)生(shēng)活的(de)深处开掘,把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合起来,从而阐明了一个深刻的(de)道(dào)理:只有(yǒu)从不(bù)同的方(fāng)面了(le)解(jiě)事物,既深入它的内部细察精神(shén)实(shí)质,又站到事物之上(shàng),总观它(tā)的全貌,才能给(gěi)事物以(yǐ)正确的认识。

  清代(dài)的(de)王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说(shuō):“诗人对宇宙人生,须(xū)入乎其(qí)内,又(yòu)须(xū)出乎其外。

  入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。

  ”苏(sū)轼的《题西(xī)林(lín)壁(bì)》正形象化地说明(míng)了(le)这一道理。

题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

   《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

  这是(shì)一(yī)首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗,哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中。

  前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的形态变化。

  

  

  

   题西(xī)林壁

   苏轼

   横看成岭侧成峰,远近高(gāo)低各不同。

   不(bù)识庐山真面目,只(zhǐ)缘身在(zài)此(cǐ)山中。

   译烂(làn)敬稿文

   从(cóng)正面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰(fēng)耸立,从远处、近(jìn)处、高处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同的(de)稿液样子。

   之所(suǒ)以辨不清庐山真正的(de)面(miàn)目,是因为我(wǒ)身处(chù)在庐山之中。

   创作背景

   苏轼于公元1084年(神宗(zōng)元丰(fēng)七年)五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使,赴汝州时经过九(jiǔ)江,与友人参寥同游(yóu)庐山。

  瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思,于是(shì)写下了若干首庐(lú)山记游诗。

   哲理是什(shén)么

   哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我(wǒ)们(men)这样(yàng)一个道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字(zì)看(kàn)清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不是处在(zài)错综(zōng)复杂的(de卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗)事物之处,不是(shì)全(quán)方位.多(duō)角度(dù)冷静客观的深入观(guān)察与分析(xī),就(jiù)容(róng)易因为(wèi)个人的局限被(bèi)局部现象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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