释(shì)明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(gè)年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏(piān)就是那(nà)个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特(tè)别的多，大底(dǐ)上(shàng)都是称(chēng)赞的声音，不过释(shì)明(míng)心和我们(men)印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的(de)人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一(yī)位特别(bié)招(zhāo)人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院(yuàn)里(lǐ)面(miàn)去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前(qián)正(zhèng)在研(yán)读佛学院的(de)高(gāo)阶学(xué)识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不(bù)同意的，但(dàn)是(shì)后来在释明(míng)心的(de)坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一(yī)边修行一(yī)边也会(huì)到各地的(de)宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他(tā)有(yǒu)去过印(yìn)度佛国(guó)，真(zhēn)的(de)不知道现(xiàn)在的(de)他是不(bù)是已经在佛学(xué)文化上(shàng)有了(le)更深入的考量，好多人在看(kàn)到释(shì)明心(xīn)面相的时(shí)候(hòu)都会说这位(wèi)师父(fù)的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人(rén)也特别的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人差(chà)不多就是他这个(gè)样子了(le)。

释(shì)明心

本来出家的(de)人对于我们(men)普通大众(zhòng)而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的人(rén)群，可是(shì)随着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他(tā)也(yě)是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出家人(rén)多了几分(f推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ēn)活(huó)泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变(biàn)化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们都去出(chū)家(jiā)静(jìng)修(xiū)，不(bù)过适当的独(dú)坐自省非常有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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