仁政在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国(guó)家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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