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徐而察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代(dài)苏轼的《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游(yóu)石钟山后(hòu)所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：元丰(fēng)七年六(liù)月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之(zhī)德(dé)兴尉，送之至(zhì)湖(hú)口，因(yīn)得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择其一二扣(kòu)之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊(jīng)起(qǐ)，磔磔云(yún)霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷(gǔ)中(zhōng)者(zhě)，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还(hái)，而大声发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而(ér)察之(zhī)，则山(shān)下皆石穴罅(xià)，不知其浅(qiǎn)深，微波(bō)入焉(yān)，涵澹澎湃(pài)而为(wèi)此也。除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗>

　　译文(wén)：元(yuán)丰七年六月初九，我从齐安坐船(chuán)到临汝去，大(dà)儿子(zi)苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州(zhōu)的德兴县的(de)县(xiàn)尉，我送他到湖口(kǒu)，因而(ér)能够(gòu)看到所(suǒ)说的(de)石(shí)钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发(fā)出声(shēng)响，我当然觉(jué)得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上月(yuè)光明(míng)亮，特(tè)地和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山(sh除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ān)石(shí)倾斜地(dì)立(lì)着(zhe)，有千(qiān)尺(chǐ)之高，好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山(shān)上宿巢的(de)老鹰，听到人声也受惊飞起(qǐ)来，在云(yún)霄间发出磔(zhé)磔声响(xiǎng)；

　　又(yòu)有像(xiàng)老人在(zài)山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声音(yīn)，有人说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出，声(shēng)音洪亮像不断地(dì)敲钟击(jī)鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激(jī)荡因而(ér)发出这(zhè)种(zhǒng)声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石钟山得名由来(lái)的探(tàn)究，强调要正确判断一件(jiàn)事物，必(bì)须(xū)要深(shēn)入实际，认真调查(chá)。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构独特(tè)、除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐(xú)而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭(tán),微风(fēng)振(zhèn)动波浪,水和石(shí)互(hù)相碰撞(zhuàng),发出(chū)的声音好像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也(yě)不(bù)能使它发出声响,何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它(tā)的所在地,在深潭边找到(dào)两块(kuài)山石,敲打它们,听它们(men)的声音(yīn),南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座(zuò)山(shān)石)的(de)声音清脆(cuì)而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还(hái)在传播,余音慢慢地消(xiāo)失(shī).他自己认为找到了(le)这个(gè)(石钟山命名(míng))的原(yuán)因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石(shí)被敲(qiāo)打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处(chù)都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来命名(míng),为(wèi)什么(me)呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我从(cóng)湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南(nán)临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安的官吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西)湖(hú)口,因而能够观察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根(gēn)本(běn)不相信(xìn)这说(shuō)法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇异(yì)的(de)鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉(zhuō)人(rén);山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰听到人声(shēng),也受(shòu)惊(jīng)飞(fēi)起来,在云(yún)霄中发出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在(zài)山(shān)谷中边(biān)咳边(biān)笑的声音(yīn),有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去,忽然巨大(dà)的声音(yīn)从水上发出(chū),钟(zhōng)声洪(hóng)亮像钟鼓的(de)声音连(lián)续不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地(dì)观(guān)察,原来(lái)山脚下都(dōu)是石头(tóu)的洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪(làng)激荡便(biàn)形成这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进(jìn)入港口(kǒu),有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且(qiě)有许多(duō)窟(kū)窿,把风浪吞(tūn)进去(qù)又吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那(nà)些(xiē)(典(diǎn)故(gù))吗隐岩(yán)孝?那噌的(de)响声,是周景王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄子(zi)歌钟的声(shēng)音.古人(rén)(称这(zhè)山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡(fán)事不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根据主(zhǔ)观(guān)猜测去推断它的(de)有或(huò)没(méi)有(yǒu)(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫(fū)终(zhōng)究不愿夜晚乘(chéng)着小船(chuán)枣拦(lán)停靠在(zài)悬崖绝壁下(xià)面,所(suǒ)以不能知(zhī)道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道(dào)却(què)又不能用文字表达、记(jì)载.这(就(jiù)是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由(yóu)来(lái))的(de)缘(yuán)故(gù).而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲(qiāo)打石(shí)头(tóu)的办法来(lái)寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事(shì)情的真(zhēn)相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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