敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非常识的边缘知识(shí)，以及部(bù)分(fēn)未经证实(shí)的信息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个(gè)规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

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著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的(d几近是什么意思，几近什么意思拼音e)数据(jù)会(huì)比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人(rén)所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希(xī)腊金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度(dù)上去验(yàn)证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到一个(gè)幸福的时(shí)代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的(de)对(duì)于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可(kě)信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未来世(shì)界的预测，这个有机(jī)会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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