然则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样(fán)河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为(wèi)坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样)终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非(fēi)能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙述(shù)了一(yī)则十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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