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三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计(jì)算日(rì)子(zi)时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召(zhào)集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默史(shǐ)上有(yǒu)名的(de)白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。