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钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉(xī)，之(zhī)前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的(de)音(yīn)乐一样充满(mǎn)神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相(xiāng)着实让人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的(de)人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻(má)麻撕到音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台(tái)上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕(mù)，到现在还历(lì)历(lì)在(zài)目(mù)，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在(zài)微博(bó)可(kě)是被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老底。
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       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐(lè)坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生(shēng)的(de)名字也是自己建议的(de)，金星(xīng)当(dāng)时(shí)还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时候(hòu)，这个(gè)山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族(zú)的(de)血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能(néng)山寨，简直(zhí)让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本(běn)人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中国内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉(hàn)结(jié)合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过(guò)着(zhe)游(yóu)牧生活(huó)，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量是一个(gè)集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对民族古老文(wén)化的研究(jiū)和体验，这些对于她后(hòu)来的(de)音乐(lè)创作都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记(jì)住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能(néng)体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来(lái)，梵文(wén)及梵(fàn)语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方语(yǔ)言之一(yī)，直至(zhì)二(èr)十(shí)世纪初梵文(wén)还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有(yǒu)点吓人(rén)，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的(de)是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war