敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分未经证实的(de)信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天我们(men)就来聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的(de)第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用来在天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的(de)数据(jù)。这位(wèi)阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数(shù)据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反(fǎn)推出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论的宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结在(zài)异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的(de)结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记(jì)载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么(me)详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什(shén)么转行研究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学(xué)角度(dù)上对(duì)待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和(hé)尊重。

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