三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的(de)传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核心思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人(rén)做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不(bù)同版本(běn)，全(quán)文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百、千"。剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么p>《三字(zì)经(jīng)》节选

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)之(zhī)一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承(chéng)载(zài)着一个民(mín)族的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几千年(nián)来形成的独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么)这(zhè)个复杂多变(biàn)的社(shè)会(huì)环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革(gé)所面(miàn)临(lín)的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育(yù)教育(yù)发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人(rén)首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来(lái)智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒。

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