本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句是“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是(s敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思hì)本来就是(shì)四大(dà)皆空(kōng)，到哪里染上尘(chén)埃的。

　　关于本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类似的(de)诗句以及本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，女孩说本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思类似的(de)诗句，本来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思,比喻什么？，本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意思(sī)？等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思爱(ài)情，本来无(wú)一(yī)物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了世上本(běn)来就(jiù)是空的，看世间(j敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思iān)万(wàn)物无不是一个空字(zì)，心本来就是空的话(huà)，就(jiù)无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面(miàn)的(de)诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)！菩(pú)提(tí)只向心觅(mì)，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神(shén)秀的《无相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第(dì)三(sān)首偈表明顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本(běn)来(lái)无一物(wù)，何(hé)必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么(me)东西(xī)，为什么(me)一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入(rù)佛(fú)门修行时，他的师(shī)父出题让他们(men)写一首偈语(yǔ)来阐述自己对(duì)佛法的领悟(wù)，于是大(dà)师兄神秀说(shuō)：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境(jìng)界上来(lái)看，慧能的显然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最终慧能得(dé)到了(le)师父的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提树(shù)下觉悟），弟(dì)子的心灵就(jiù)象一座明亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂(fú)擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不(bù)是(shì)菩提树，而是(shì)原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会(huì)染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表达自(zì)己(jǐ)感(gǎn)悟(wù)，而慧能则超越了神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事物的(de)本质了。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思