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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟,胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)

  《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

  战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候,赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期,就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

  而在和一些大国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑(yì)被占。

  赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

  特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上,东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē),北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

  这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生(shēng),长于骑马射(shè)箭,他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便;

  作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ),具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

  他对手下说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是当今之快速反应部队,带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性(xìng),认识真切。

  他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路,就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之(zhī)中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决心取胡(hú)人之长补中原之短。

启示(shì)

  这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de),看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

  我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处(chù)。

基本解释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài):“今吾(wú)(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召(zhào)肥义与议天下(xià),五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下,五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装,逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

  从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道(dào)理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国,大兵(bīng)经房子(zi),抵达代地,再向北(běi)直至数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华山顶,与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ),但聪明的(de)人会明白(bái)的。

  即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑我,我也(yě)这么(me)做,一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来!”于(yú)是改穿胡(hú)服。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其(qí)中,公子(zi)成称(chēng)有病,不来上朝。

  赵王(wáng)派(pài)人(rén)前(qián)去说(shuō)服他:“家事听从(cóng)父母,国(guó)政服从国君,现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服(fú),而(ér)叔父您不穿,我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

  治(zhì)理国家有一弯旅好定章法,要以有利人民(mín)为根本(běn);处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原则(zé),要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

  宣传(chuán防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行)道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái),而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我(wǒ)听说,中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下,采用礼乐仪(yí)制(zhì),是远方(fāng)国家前(qián)来游观,让周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外(wài)族的服装,是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng),我希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王便亲自登门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如今没(méi)有骑马射箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又引水(shuǐ)围灌鄗城,如(rú)果不是老(lǎo)天保佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服(fú),学(xué)习骑射,想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

  厌(yàn)恶改变服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您(nín)深(shēn)感失望啊!”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù),欣(xīn)然从(cóng)命(mìng),赵武灵王亲自赐给他胡服(fú),第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

   这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优点,他们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài),服装便利(lì),利于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

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