龙(lóng)有几个爪？是中国神(shén)话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等(děng)的(de)。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子(zi)图(tú)片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色(sè)是(shì)绿，红(hóng)或金色。它的尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人都以自己(jǐ)是“龙的传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲其(qí)他国(guó)家(jiā)和(hé)民族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多(duō)为(wèi)其能显能隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初的(de)龙而言更(gèng)加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)是亲王，地位(wèi)就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低(dī)。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百官的(de)衣服(fú)叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜(yán)色(sè)代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族的(de)文(wén)化是这个民族(zú)精(jīng)神(shén)的载(zài)体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可(kě)看出古代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代中(zhōng)国人(rén)的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历(lì)了若干发(fā)展阶段(duàn)，每一个(gè)发(fā)展阶段主要是通过(guò)内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史(shǐ)时(shí)期不(bù)同(tóng)的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼到有(yǒu)翼，从(cóng)无足到(dào)有足(zú)，可看(kàn)出(chū)龙形(xíng)象(xiàng)是经过不(bù)断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和(hé)爬(pá)行动物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表现在长期(qī)的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺术(shù)元素(sù)，从而使其(qí)形象更为完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了(le)印(yìn)度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自(zì)印度(dù)的龙王信仰的冲(chōng)击，但中(zhōng)国人并没有(yǒu)将其(qí)拒之门外(wài)，而是(shì)包容(róng)与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰(fēn朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思g)富了(le)中(zhōng)国龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述的龙(lóng)形象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动空(kōng)间十分广阔(kuò)，能(néng)上九天(tiān)，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈(qū)。

　　神话(huà)传(chuán)说中的龙(lóng)，大多是一(yī)往无前、势(shì)不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代(dài)龙开拓(tuò)进取精神(shén)的表现。

　　独(dú)立(lì)精神(shén)。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一(yī)无二的，与龙有关(guān)的种种(zhǒng)文(wén)化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和(hé)佛教有着密不可分(fēn)的(de)关系，但始终保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一(yī)种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会(huì)生产力(lì)低下(xià)，人们在严(yán)酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独立(lì)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思的(de)支配(pèi)自然力，也不能解(jiě)释自身(shēn)来源，对自然(rán)界(jiè)充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自然或(huò)超自(zì)然(rán)力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一(yī)百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化(huà)影响(xiǎng)

　　在(zài)中华(huá)，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所重(zhòng)视的(de)天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观的(de)诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发展(zhǎn)观；兼容(róng)并包的多(duō)元(yuán)文化观。

　　中国龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙当作(zuò)圣物或神(shén)灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝(dì)王说(shuō)成是龙(lóng)神的化(huà)身(shēn)，是神圣不(bù)可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就(jiù)是以艺术的(de)形式(shì)表现对龙的(de)敬(jìng)仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象(xiàng)征着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面(miàn)天子(zi)注重自(zì)己的威严后，给自(zì)己定了五爪龙(lóng)的标志(zhì)，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则(zé)是(shì)此外的(de)平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中国频繁(fán)往(wǎng)来，大量学习中国文(wén)化，促(cù)进(jìn)了(le)其社(shè)会进步。

　　如(rú)日本的传(chuán)统建筑和传(chuán)统服饰其实(shí)完全就是中国(guó)唐代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都(dōu)是三爪，日本(běn)也就(jiù)只能(néng)从中国(guó)引进(jìn)三爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末(mò)前(qián)都是中国(guó)的(de)附属国，当中国统(tǒng)治者开(kāi)始用五爪龙(lóng)图案的时候，自然不可能让属国和自(zì)己平(píng)起平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度(dù)百科

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