赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省力。其(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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