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第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发

第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的职业(yè),师徒二人通过一系列手段将客死他乡第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发的死者尸体运回(huí)故(gù)里,以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)?古代湘西一带地方贫(pín)瘠,很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生,有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡,入土为安。

湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)两种方法(fǎ)揭秘
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶,没有便利的大路供车马通(tōng)行,也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡,即使有钱,路(lù)途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下,一些胆(dǎn)大人(rén)士,“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术,帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分(fēn),赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃,引领尸体前(qián)行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个(gè)面色煞白,头上戴(dài)着毡帽,额(é)头贴着专门(mén)的黄符,甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待,尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行,但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来(lái)风(fēng),所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段,让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē),有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于(yú)“三赶”之列;而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的,这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整,没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活,而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的,肢体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服,赶尸匠还编了一些理(lǐ)由:说病死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病;而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄,如果召(zhào)回新魂(hún)魄,那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎(tāi),其实是尸体泡烂了,无(wú)法运回;又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人,魂(hún)魄不配回归(guī)故里,说(shuō)白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其(qí)中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送,另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组,师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而且是处理过的尸体,毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后,赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ),而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出(chū),塞进稻(dào)草,其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹,也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de),这(zhè)样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再(zài)穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路(lù)人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋,腰系黑色腰带,头顶青布(bù)帽,手持铜锣,还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作,路(lù)人见了都会回避,死者亲人即使不(bù)怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng),通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化,迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛,更可以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘(mì)
赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为,人死后(hòu)会立即僵硬,过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软,然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié),例如髋关节,在外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队,就像前面提到(dào)的那(nà)样,将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行,用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定,两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子,尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感觉,就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问,两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百(bǎi)斤,得用多(duō)大力气才能拖动,还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省力。其(第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发qí)实这跟(gēn)当地的地势有关,从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送,整体地势是(shì)从高至低(dī)的,大多是下坡(pō)路(lù),利(lì)用地势差以及尸体运动的原理,可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路,这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻,现代(dài)科学(xué)家也争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假,还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之,湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在(zài)了,最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节,科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自(zì)动行走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的,可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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