君子不立(lì)危墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君子不立鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点危(wēi)墙是什么意思？是“君子(zi)不立(lì)危墙(qiáng)之下”意思是：君子(zi)要远离危险的地方(fāng)的。

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君子(zi)不立危墙,不(bù)行陌(mò)路,不入深(shēn)水，君子不立危墙是什么意思？

　　“君子(zi)不立危墙之下”意思(sī)是(shì)：君(jūn)子要远离危险的(de)地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《孟子(zi)·尽心》：“莫(mò)非(fēi)命也(yě)，顺受其正，是故知命(mìng)者不(bù)立乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道而死者(zhě)，正命也；

　　桎(zhì)梏死(sǐ)者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲的是(shì)做人的(de)道理和方法。

　　这包(bāo)括两方面：一是(shì)防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防(fáng)范(fàn)措(cuò)施；

　　二是(shì)一旦发现自(z鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ì)己处于危险(xiǎn)境地，要(yào)及时离开(kāi)。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大(dà)司马，可(kě)是(shì)卫国国君无力，太子无德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天下(xià)有道(dào)则入，无(wú)道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无(wú)道，富且贵焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　”子路(lù)说他(tā)有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致于(yú)后伤情。

　　知而(ér)慎行，君子(zi)不立于危(wēi)墙之下，焉(yān)可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释(shì)？

　　君子不立于危墙之(zhī)下(xià)”出自(zì)于孔子，讲得(dé)是做人的道理和方(fāng)法

　　君子要远离危险(xiǎn)的地方。

　　这包括两方面：一是防患于未(wèi)然，预(yù)先觉察潜清肢在答旦世的危险，并采取鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点防范措施(shī)；二是一旦(dàn)发现自己(jǐ)处于危险(xiǎn)境迟悉地，要及时离(lí)开(kāi)。

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