杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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