杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系yòu)有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人(rén)，那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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