太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化(huà)身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱(yù)大(dà)门(mén)，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)却能够将业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世(shì)音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一(yī)般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)居青(qīng)华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(y板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示òu)叫(jiào)东(dōng)极青华大帝(dì板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)，是(shì)四(sì)御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事(shì)上的职位包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽管他的权势未必是(shì)最(zuì)大(dà)的(de)，但是排位第一的现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的(de)一把手，但是(shì)排名在第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大(dà)帝也都(dōu)是属(shǔ)于(yú)这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之(zhī)所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人间再(zài)到幽冥(míng)界，所少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝(dì)也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿(ér)子(zi)，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过(guò)是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们(men)见到的(de)太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘(chéng)九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的(de)发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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