一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什么诗是“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确(què)的句(jù)子(zi)是“一山放(fàng)出一山拦(lán)”，全(quán)诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)以及一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗拼音，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗，一山放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一(yī)山拦全诗书法(fǎ)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦(lán拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗)。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们(men)习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁(gé)出为(wèi)江东转(zhuǎn拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗)运副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太(tài)常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗