粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰(huī阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。<阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊/p>

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我(wǒ)们联想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真实(shí)写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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