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颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想思维导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(领略的意思tán)理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南(nán)书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋领略的意思(zhāi)、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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