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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说(shuō)，并认为日(rì)心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(兰州女人为什么戴头巾zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一(yī)无(wú)二的，没有任(rèn)何其(qí)他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与(y兰州女人为什么戴头巾ǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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