赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔细查(chá)阅了(le)一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这(zh2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案è)件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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