莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈人(rén)及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何(hé)处(chù)世，四是表(biǎo)达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了(le)一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消(xiāo)除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨(jǐn)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善害人(rén)之心不(bù)可(kě)有，防人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚(shèn)至(zhì)带(dài)有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在(zài)当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的(de)消极人生(shēng)哲学(xué)；有的(de)在当时(shí)社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确的(de)理解，就会(huì)变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代(dài)精神的，我们要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。

莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行(xíng)善不但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更(gèng)是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只管去(qù)做(zuò)好事，不(bù)要问做了好事会(huì)给(gěi)自己(jǐ)带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于春，一(yī)日之计在于寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在于(yú)和，一(yī)生之计在于(yú)勤。

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