无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助(zhù)词，用在(zài)主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

　　关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意(yì)思(sī)？，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗同(tóng)流(liú)合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动(dòng)词，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例(lì)句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室(shì)，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使……感到(dào)劳累。

　　例(lì)句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词(cí)，蔓(màn)上。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为(wèi)：调(diào)解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人(rén)或听话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰(shì)语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代(dài)词(cí)，分(fēn)几种情况： （一(yī)）可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这(zhè)"，通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语（名词(cí)）之(zhī)间，可(kě)译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在(zài)被提前(qián)的宾语之后(hòu)，动(dòng)词谓语或(huò)介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用，可不译。

　　译(yì)时(shí)也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不(bù)倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思面(miàn)而(ér)制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无(wú)奈何(hé)也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ)，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于(yú)现代(dài)汉语“的”，放在定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之间，作定语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如(rú)： ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体(tǐ)本(běn)身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客(kè)厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记(jì)了(le)路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊(jú)花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复(fù)句的成(chéng)分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物动词(cí)、形容词(cí)或时间副(fù)词后(hòu)起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑(yí)问句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词(cí)谓语(yǔ)前。

　　 其(qí)格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋(sòng)有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放(fàng)在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》）译：日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马，一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔(yú)人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意(yì)思(sī)，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之(zhī)，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律可循的(de)。

　　动词“之”的(de)后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词，整个(gè)句子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的(de)标志。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是(shì)名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性短语(yǔ)（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(cí)（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾，或(huò)用在三(sān)个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不(bù)作主语。<乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思/p>

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消句子独(dú)立性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思