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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)，而节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是(shì)什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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