相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都不陌生(shēng)。上学的时(shí)候也都学过(guò)。对(duì)于世(shì)人来(lái)说桃花源是一个(gè)不可多得的地方。同时也是很多人非(fēi)常向往的地方。唯美的田园生活。让(ràng打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)看过桃花源记(jì)的(de)人(rén)有(yǒu)一(yī)种流连(lián)忘返的感觉(jué)。但是(shì)现(xiàn)在有人细细的分析了(le)桃花源(yuán)这个(gè)地方。也有人(rén)做(zuò)出了不同的解释。有人说桃(táo)花(huā)源其(qí)实就是(shì)一个死人国，原本唯美的画面(miàn)感一下(xià)子打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗变(biàn)成(chéng)了恐怖的画(huà)面。桃花源记其实是死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往的(de)真相却(què)如此恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源记其(qí)实(shí)是(shì)死人国

如果单纯(chún)的(de)从陶渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简直(zhí)就是(shì)最美(měi)的世外桃源(yuán)。对于在繁(fán)华都市生(shēng)活久(jiǔ)了(le)的(de)人。多么渴(kě)望(wàng)能(néng)够一个这样的(de)地方可(kě)以(yǐ)栖息(xī)养老。也不(bù)枉此生。但(dàn)是(shì)现代人(rén)对这个(gè)桃(táo)花(huā)源却赋(fù)予了不一(yī)样的(de)另一番(fān)色彩。一起来(lái)看看(kàn)大家都有(yǒu)什么样新的解(jiě)释。

因为在(zài)原文中作者提到了(le)“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释是阡陌(mò)指的是通往坟(fén)地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人理解(jiě)为这和墓葬规(guī)定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓(mù)整齐(qí)的排列。文(wén)中说(shuō)到(dào)的(de)问今是(shì)何(hé)世，乃不知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有人(rén)推测这些(xiē)人都(dōu)是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的(de)亡魂生活(huó)在这(zhè)里。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死(sǐ)人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这(zhè)里出去的时候做的记号(hào)后来都不见了(le)。太(tài)守派人按照(zhào)渔夫说的路来说结果迷路(lù)了，连回去的路(lù)也没(méi)有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好(hǎo)投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人困在(zài)了死(sǐ)人国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因(yīn)为这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘(liú)子冀(jì)最后丧命。这件事情(qíng)后来(lái)也从此再无人提起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现(xiàn)在大家看(kàn)到的桃(táo)花源记。

但(dàn)是(shì)也有很多网友(yǒu)表示了(le)不同的(de)看法(fǎ)。就像是当初大(dà)家(jiā)对桃花源(yuán)记的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个(gè)世(shì)人(rén)向(xiàng)往的恬静的美好(hǎo)的田园生活的地方。那里没有战争与世无争，环(huán)境优美青山(shān)绿水，与外面的世界形成了鲜明(míng)的对比。所以大(dà)家(jiā)也理解为这(zhè)只是作者对美好生活的一种渴望和向往。同样(yàng)的(de)原文(wén)大家(jiā)理(lǐ)解(jiě)出来的意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多(duō)事情如果理解的(de)太深还真的(de)会徒增很多恐怖气息的。

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