然则(zé)全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事的(de)然则翻译(yì)是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则是什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人依照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全国的事(shì)，只知(zhī)道(dào)表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能(néng)够依据某个(gè)道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述(shù)了一则(zé)十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能(néng)让世(shì)人(rén)暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

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