杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的(de)话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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