然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则(zé)翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤(yú)？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于无锡市是几线城市终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详无锡市是几线城市(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则(zé)十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是(shì)学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上学来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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