赶尸也暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来(lái)有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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