粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人(rén)格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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