还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁>

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

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以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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