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克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在个人(rén)独处(chù)时也要(yào)严格(gé)要(yào)求自(zì)己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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