颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜(yán)元的教育思想主张是颜(yán)元的(de)教育(yù)思想：培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养(yǎng)的。

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颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标(biāo)：“木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是(shì)治国(guó)安(ān)民的根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划(huà)的漳(zhān木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢g)南(nán)书(shū)院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当时(shí)的实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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