登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的t: 24px;'>肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却(què)认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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