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坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部身(shēn)上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系(xì)，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书(shū)的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化(huà)是一定(dìng)的社会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局(jú)限，必然打上那个(gè)时代的(de)印(yìn)记(jì)。

坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思想；有的(de)反映了在(zài)当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心(xīn)理和(hé)避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养(yǎng)的(de)成分(fēn)，古为今(jīn)用。