社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节(jié)的意义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导　春社按(àn)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(x幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导iáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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