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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流(liú)水,只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān))北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来(lái),在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得(dé)旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样,我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí),得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi),然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细(xì)棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨(j旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释ù)大(dà)的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不(bù)断发展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质性的(de)突破。

  尤其(qí)是在明(míng)末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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