推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来(lái)形容斟酌字(zì)句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶(yà)之(zhī)。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来，便在(zài)驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈(yù)临时代理京城的地(dì)方长官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了(le)他在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定(dìng)，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的事(shì)物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势：伸出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一(yī)军种人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句(jù)云：“贾岛初次到京(jīng)城长安(ān)参加科(kē)举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴(lǘ)上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精美传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)德国对中国友好吗，德国对中国怎么样”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回(huí)到(dào)官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二(èr)人不(bù)舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻(fān)译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上德国对中国友好吗，德国对中国怎么样吟哦，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即(jí)兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的地(dì)方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三(sān)节，还在不停地做（推(tuī)敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗(shī)句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思(sī)考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的方(fāng)法(fǎ)，互相舍(shě)不(bù)得离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘(jú)推”字，又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲(qiāo)对照(zhào)翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一(yī)日(rì)于驴上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要用“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在(zài)驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩(hán)德国对中国友好吗，德国对中国怎么样愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

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