生人回避(bì)，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道士(shì)模样的人率领下，整齐(qí)划(huà)一地跳(tiào)行，也就是(shì)僵尸(shī)步。每个(gè)僵尸的头上贴(tiē)着(zhe)一(yī)道(dào)镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸(shī)变(biàn)。这是(shì)电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典场景！赶尸(shī)，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一起，并(bìng)称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了好(hǎo)奇(qí)。你越想一探(tàn)究(jiū)竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖的越是神(shén)秘(mì)。大家(jiā)要是都(dōu)知道其中的玄机，那价格(gé)就(jiù)高不(bù)上(shàng)去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象(xiàng)一直到现在(zài)都是一(yī)个迷。

湘西(xī)赶尸(shī)的传说
在古(gǔ)代，因为交(jiāo)通不发达，有人(rén)客死(sǐ)他乡，家(jiā)人(rén)会委托赶尸(shī)人把(bǎ)家人带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安息。若作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么是回不了家，就会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时是一(yī)个很赚钱的职业，一般是一个师父带两三个徒(tú)弟(dì)。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚(wǎn)上(shàng)行动，很(hěn)少有人碰见，若是(shì)不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开。本(běn)来对于这种(zhǒng)事，常人是(shì)唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们接到死者家属委(wěi)托(tuō)后，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上(shàng)，趁着(zhe)夜幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇到(dào)人，则(zé)跳(tiào)着前行。他们这么做的(de)目的，就是(shì)要让人(rén)觉得神秘莫(mò)测，增添了这(zhè)个职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中提及过(guò)赶尸(shī)一事：“经过辰州(zhōu)，那地方(fāng)出辰(chén)砂，且(qiě)有人(rén)会赶(gǎn)尸。若眼福好，必(bì)有机(jī)会看到一群死(sǐ)尸在(zài)公路上(shàng)行走(zǒu)，汽车近(jìn)身时(shí)，还知道避让在路旁，完(wán)全同活人(rén)一样(yàng)。”
按照沈从文的(de)描述(shù)，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在(zài)公路上行(xíng)走！

上(shàng)路前，他们(men)会给(gěi)尸(shī)体身(shēn)上擦(cā)拭一中秘制的(de)药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前(qián)中后(hòu)三个徒(tú)弟，一共8个人的(de)队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上(shàng)压(yā)着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土(tǔ)归(guī)土(tǔ)，人(rén)生作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿而亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的人(rén)，必(bì)须(xū)胆大，想想看(kàn)，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还(hái)贴着一(yī)张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面写：“代(dài)办运(yùn)尸还(hái)湘”，以(yǐ)次(cì)招(zhāo)揽客户(hù)。据说每天都有(yǒu)人来(lái)洽谈业务(wù)。

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