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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(z坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸ài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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