敬告：本文包含一定非常识的(de)边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有(yǒu)三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他(tā)做的一系(xì)列的科(kē)学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在(zài)研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著(zhù)名的(de)经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人(rén)类将(jiāng)会进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的(de)对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣经里(lǐ)描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实(shí)存在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他(tā)为什么(me)转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站(zhàn)在科学角度(dù)上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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