念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句是原文前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者的。

　　关于(yú)念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句(jù)以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么 百度网(wǎng)盘(pán)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么诗(shī)句，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗，念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么(me)古诗等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了(le)《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(m湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号íng)朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感伤湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号之作(zuò)是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号