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东南亚有几个国家东南亚是泰国吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前面(miàn)一句是(shì)什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而(ér)使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患(huàn)的(de)方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也(yě)强调人(rén)的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人之心不(bù)可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)东南亚有几个国家东南亚是泰国吗》强调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的(de)社会政治(zhì)经济在(zài)观(guān)念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有的在当时(东南亚有几个国家东南亚是泰国吗shí)社(shè)会不失为对(duì)社会(huì)现象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判(pàn)的态度(dù)，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。