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非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　一寸多少厘米公分 一寸是几个手指前一部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代(dài)表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变(biàn)化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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