赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流(liú)给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个(g阿富汗是不是亡国了è)时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。阿富汗是不是亡国了

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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