然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是(shì)连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必(bì)于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún2000克是多少斤 2000克等于多少公斤 24px;'>2000克是多少斤 2000克等于多少公斤)觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道(dào)底子(zi)道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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